青州新聞網(wǎng)1月11日訊 青州市邵莊小學(xué)教師,、青州市博物館志愿者王同海在市博物館石刻藝術(shù)展廳做志愿講解時,，偶然發(fā)現(xiàn)一塊東漢畫像石上有一組圖案可以佐證東漢時已經(jīng)有馬鐙了,。

從畫面看：這塊畫像石中有兩個主題圖案：導(dǎo)騎和御車馬,。在導(dǎo)騎這個物象中有馬和騎者兩個圖案,，整個物象有2種雕刻技法：淺浮雕和凹平面線刻,。馬的前部,、一條后肢用淺浮雕,，寫意性強(qiáng),，動感十足,；馬的主體部分平面拋光，用陰線刻出馬的頸部鬃毛,、馬背上刻畫出馬鞍的形狀,，騎者的主體也用陰線刻,，顯得清晰逼真，給人以“近”的感覺,。

這塊畫像石最值得一提的是馬鐙的刻畫：騎者腿微曲,，腳踩在馬鐙中，這個腳步平整,，系馬鐙的繩子刻畫清晰,，將騎者下衣勒出了“線痕”。騎者端坐在馬鞍上,，顯得重心平穩(wěn),，可以推斷出：另一邊應(yīng)該也有一只馬鐙。

王同海老師說：自馴化馬之時起,，人類為了便于駕馭就開始發(fā)明馬具,。馬具的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程才逐漸完備，一般認(rèn)為功能齊備馬具包括銜鑣,、鞍,、鐙三大部分，而馬鐙的發(fā)明,，標(biāo)志著馬具發(fā)展到成熟,。

馬鐙作為馬具的重要組成部分，其研究已經(jīng)成為一個世界性的學(xué)術(shù)課題,，國外學(xué)者已經(jīng)發(fā)表很多論述：日本學(xué)者樋口隆康曾寫過《鐙的起源》一文,，指出世界最早的馬鐙產(chǎn)生于中國。南朝鮮學(xué)者作《古式鐙考》,，也把朝鮮半島的馬鐙淵源迫溯到中國,。我國學(xué)術(shù)界在20世紀(jì)50年代末開始關(guān)注馬鐙問題，武伯綸先生認(rèn)為,，陜西興平縣霍去病墓前石刻“臥牛身上的鐙形小系短,，不合于實(shí)用，因而有人疑惑是后人戲作的,，不能作為西漢已經(jīng)用鐙的實(shí)物例證”,。從現(xiàn)有的資料來看，學(xué)者們一般把馬鐙出現(xiàn)的時間定在3—4世紀(jì),，目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的馬鐙是長沙出土的西晉永寧二年(公元302年)墓中陶馬俑上的三角形馬鐙,。其形制看來有些粗笨，且不易看出與之對應(yīng)的實(shí)物馬鐙的質(zhì)地,。這件馬鐙即是李約瑟博士確認(rèn)馬鐙出自中國的實(shí)證,。目前考古發(fā)現(xiàn)最早的實(shí)物馬鐙則是河南安陽孝民屯154號晉墓出土的單馬鐙、遼寧北票出土的北燕貴族馮素弗墓中木芯釘裹銅片雙馬鐙和集安高句麗積石墓中出土的木芯釘裹銅片雙馬鐙。

在古代中國,，從趙武靈王的“胡服騎射”到東漢結(jié)束,，時間長達(dá)500年。車戰(zhàn)逐漸退出歷史舞臺,，騎兵大量出現(xiàn),，馬鐙的發(fā)明也應(yīng)該是自然而然的事情，但是缺乏實(shí)物資料佐證,。

西安碑林博物館和山東省博物館所藏畫像石向我們展示了東漢馬具的樣式,，但是沒有馬鐙的出現(xiàn)。

而青州市博物館展廳里的這一塊漢畫像石向我們提供了實(shí)物資料,，明確展現(xiàn)了在東漢時期馬鐙已經(jīng)非常實(shí)用舒適,。

王同海老師認(rèn)為,，這是目前我國發(fā)現(xiàn)東漢的馬鐙圖案,，至少證明當(dāng)時已經(jīng)有類似馬鐙的器物(單馬鐙)。這一圖案的出現(xiàn)將我國馬鐙出現(xiàn)的歷史提前了200多年,，對于研究我國古代的馬具史和軍事史具有一定的意義,。

王同海老師認(rèn)為：盡管孤例不證，但是如果再發(fā)現(xiàn)一個類似的右側(cè)圖案,，我們可以大膽的認(rèn)定——東漢時馬蹬已經(jīng)很完備了,。

來源：齊魯網(wǎng)

編輯：欣宇