圣峪口村處在青州城區(qū)西南偏遠的山鄉(xiāng)，與其他山村一樣,，看不出什么特殊之處,，歷史上也不出名,。但該村具有特殊的地理優(yōu)勢,，有美麗的自然景觀和深厚的人文景觀,，條件得天獨厚,。山為依托,，水是根本,，世代山民用雙手創(chuàng)造屬于自己的財富，生生不息地繁衍生活著,。

1991年版《青州市地名志》(以下簡稱《志》)載：(圣峪口)“在楊集北3公里,，西瀕仁河水庫。54戶,，200人,。耕地252畝。村南有揚水站,，大部分土地能灌溉,，是全鄉(xiāng)水澆條件最好的村。清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇遷此定居,。當(dāng)時這里山水秀麗，林木茂盛,，故名‘盛峪口’,。后演今名”。據(jù)考,，圣峪口村在明清時期屬益都縣附郭鄉(xiāng)南約,；民國時期屬益都縣三區(qū)；解放后屢次變更,，1961年成為楊集公社(一個階段改為鄉(xiāng))所轄村,，現(xiàn)在屬廟子鎮(zhèn)?！吨尽分蟹Q,，此村曾名“盛峪口”，就是因其“林木茂盛”,。這里首先是“水盛”,，林木才茂盛?！吨尽分姓f：(圣峪口村)“是全鄉(xiāng)水澆條件最好的村”,。這同樣說明圣峪口這里水源最盛。古代先民多是傍河而居,，圣峪口早已是人類活動和建立村莊的地方,，多年來一直發(fā)展變化著?！吨尽分姓f：“清康熙辛巳(1701年)唐氏自南仇遷此定居”,。早期原居民缺乏記載，最早有記載的是唐氏一族,。南仇村,，即明清時期的益都縣南仇店，解放后劃歸臨淄。南仇唐氏是益都的名門世家,，出了不少人物,，其中有進士、舉人,，也有儒學(xué),、醫(yī)學(xué)名家。南仇唐氏的一支由益都的大西北遷至大西南,。而同是益都北部的蔡氏由河莊(今屬邵莊鎮(zhèn))南遷,；傅氏、郭氏由郭莊(今屬邵莊鎮(zhèn))南遷,，這幾個家族先后南遷,，在圣峪口落戶，成為一個和諧的村莊?，F(xiàn)在全村62戶,，201口人，唐姓人口在該村最多,，這與遷來的時間較早有關(guān),。圣峪口村南是唐莊，村民也多是唐姓,。這些姓氏人們遷居的因素不一,，背景故事肯定很多。

1974年,，那還是“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時期,，小村發(fā)生了奇跡般巨變。益都縣政府決定在圣峪口村和局子村的地方建水庫(仁河水庫),，在水庫開建之前,，村莊必須搬遷。為此,，一級一級地作了動員,。圣峪口村民以大局為重，服從政府安排,，村民由河邊灘涂到原村東南方向的山腳下,，按規(guī)劃建房，成為圣峪口新村,?？墒巧侥_適宜建房的面積有限，有一部分村民服從安排去了城區(qū)北部的徐集鄉(xiāng),。在徐集村東北3公里處的新村,，村落整齊,，南北東西大街各一條，當(dāng)時有22戶,，126人,，由縣政府撥款建房，撥與耕地160畝,。村民為了不忘祖籍,，又感戴政府，取名“新圣村”,。一個舊村,，忽而異地成了兩個新村。此事誰能料到呢,，這不是傳奇嗎,？

很早。過去,，村里曾有三進大院和后花園,，說明有大家族或者大富戶。村東有所謂的跑馬逛,，村外有桃園、桑園,、棗園,、柳樹林。村的舊址未被水庫淹沒,，所以老屋地基還能清晰可辯,，成為歷史的見證。

仁河水庫,，屬于中型水庫,，蓄水量較大。1975年12月動工,，1980年12月竣工,，為灌溉農(nóng)田，同時建了引水渡槽,。近年來,，水庫之西發(fā)生了巨大變化，即黃花溪旅游開發(fā)的興起,。圣峪口村與黃花溪旅游區(qū)僅數(shù)十米之遙,，這成了該村特有的優(yōu)勢。

淙淙仁河水

《益都縣圖志》載：(仁河)“一名銀河”,。仁河發(fā)源于三縣頂北麓,，北流至廟子鎮(zhèn)李家莊折向西北,，流入淄河。“三縣頂”,，是益都,、臨朐、淄川交界的山頂,，主峰在青州境內(nèi),，是青州最高的山峰。三縣頂北側(cè)是上龍宮,、下龍宮兩個村莊,。這里是仁河的主源頭。“龍宮”名字的由來就是因為這里水源充足的緣故,。仁河一帶山多且高,，林木豐茂，降水量多于其他地方,，其水源自然豐富,。龍宮之外，桃行,、崔崖,、岸青、楊集村等處都有仁河的小支流,。仁河水長年不斷流,，夏季更是充盈。

如果說仁河水庫是一個大型寶葫蘆,，河水就是一條曲折的銀繩,，而圣峪口則在銀繩與葫蘆把的結(jié)合部，是水資源匯聚之地,。水庫面積很大,，水面碧波蕩漾，平靜時青山輪廓倒映其中,，宛如畫圖,。而圣峪口村房舍半露樹木之間，山村也似畫中,。鴨子在河中覓食,，魚兒在水草中穿游，皆是水上風(fēng)景,。鄉(xiāng)間公路順河道而修,，彎轉(zhuǎn)起伏，河的上下游建有一座座大小不一的橋,，個別地方還有獨木橋呢,。橋,，就是一道道風(fēng)景。村后老井仍可利用,，山溜中雨水引入池囤,，可以澆地、飲畜,。雨季,，山崖縫隙間有泉水冒出，形成小瀑布,，自由流淌,，涓涓可愛。圣峪口優(yōu)越的地理條件,，造就了優(yōu)美的自然景觀,。

水因河道變化，有的地方深而窄,，有的地方淺而寬,，甚是自然。

深水的顏色是綠的,，淺水的顏色是白的,，石隙草邊的水是藍色的。當(dāng)然,，隨著朝暉夕陰,，水流的急緩，水色又呈現(xiàn)出千變?nèi)f化,，畫家難調(diào)。河灘上石子累累,，大小相間,，多年的山體落石被水沖浪激，日曬雨淋,，變成了圓滑的球形石,。這些河石很耐看，可以觀賞尋味,。河水淙淙,，風(fēng)景無限，作用無窮,。

巍巍圣峪山

圣峪口村名的由來,，至今眾說紛紜，沒有定論,。有人說,，明代起義軍領(lǐng)袖唐賽兒被稱為“圣母”,，她在此屯兵練武，這里又是山峪的轉(zhuǎn)折的溜口,，便叫成了“圣峪口”,。此說沒有根據(jù)，不足為憑,。唐賽兒以附近的卸石棚寨為據(jù)點,，卸石棚寨俗稱“岌岌寨”，起義軍有時經(jīng)過圣峪口是可能的,。經(jīng)查《青州市地圖》,，圣峪口村東最高的山峰叫“鏊子頂”，與村名掛不上鉤,。而清光緒《益都縣圖志》中的《益都全境圖》上卻標有“圣玉山”,，與村名正有關(guān)聯(lián)。“玉”和“峪”為諧音,，村東有圣玉山,，此處山峪叫“圣峪口”恰是符合邏輯?！兑娑伎h圖志》稱此村為“圣峪口”,。

鏊子頂距圣峪口比較遠，而圣玉山則是距圣峪口最近的山,。此山高有五百余米,，主峰西向這面，像展開的巨幅畫面,，南翠崖,、北幽谷、中峻脊,，即是畫面的典型部位,。

圣玉山西南坡腳被天長日久的流水沖擊成了懸崖。此處人稱“落花崖”,。傳說唐賽兒被官兵打敗,，從后溜躍馬上了山頂，官兵緊追不舍,，唐賽兒從山脊南奔,，連人帶馬摔下了山崖。因為唐賽兒信奉白蓮教,，頭插蓮花,，她從這里掉下來，蓮花漂落崖下,，人們就把這山崖叫成了“落花崖”,，崖下的水潭叫成了“馬蹄灣”,。當(dāng)然，這僅是傳說,，不可深信,。闊大壯麗的山崖離公路很近，路過者多駐足觀賞,，更吸引了畫家和攝影家,，不斷有人在此寫生或者照相。崖壁裸露部分呈灰白色,，縱橫交錯的結(jié)構(gòu)恰如山水畫上的斧劈皴或亂麻皴,；一叢叢灌木就是畫中水墨點染的蒼苔；巖縫中生出的勁柏,，點綴崖壁上下,，充滿生機；崖下的鉆天楊,，筆直上長,，欲與崖壁爭比高。“落花崖”處風(fēng)景絕佳,，令人贊嘆不已,。

圣玉山北半部有一條深谷，正對西面河灘上的圣峪口舊村遺址,。此處幽靜秀麗,，景致疊出。過去,，這里是村民們的主要糧田所在,，就是那一層層簸箕形梯田。每層梯田落差都在四米以上,，用料石壘成墻堰,。梯田一邊靠山坡，一邊是溝溜,，溝邊有山徑,。山徑盤旋而上,，溝側(cè)路旁有繁茂的雜樹,，其中不乏罕見樹種，如欒樹,、漆樹等,。還有許多不知名的藤本植物。自然生態(tài)景象,，使幽谷充滿了神奇的意境,。

新村正東是圣玉山中部,，這里有一條通往山頂?shù)木埂７寮瑰e落蜿蜒,，形似雞冠,，最窄處僅一米多寬，非常險要,?？墒牵瑹o限風(fēng)光在險峰,，圣玉山重要景觀在此峰脊,。這幾年，村里下了功夫,，修了登山蹬道,，路徑通達，人們才可以攀援觀光,。這峰脊一旦拍攝上了電視,，觀者稱奇，無異于名山之峰,。

圣玉山是一座寶山,，它不但富饒，而且兼有美麗,、奇峭,、雄偉、幽曠之姿,，是一處不可多得的游覽圣地,。

茂林間古木

圣玉山樹茂草豐，有良好的植被,，一派風(fēng)光,。各種樹木，有孤立的單株,，有成片的茂林,；有喬木，有灌木,；有果樹,，有用材樹，有風(fēng)景樹,；開花有白色,，有黃色，有紅色，多姿多彩,。

村后百余米的山坡上,，生就了一片杏樹林?？每眯訕?，下部為水桶粗的樹干，四五米高的樹冠上樹椏勾連,，密葉遮蓋,，進林內(nèi)幾乎看不見天。春天,，杏花骨朵是紫紅色,，綻放的花瓣逾開逾白，盛花期茫白無際,，煞是壯美,。山北部半腰，有大片刺槐林,，初夏季節(jié),，潔白的槐花，使得清香滿谷,，沁人心脾,。黃櫨樹，俗稱“紅葉樹”,，是半喬木,，有的長成高樹，圍粗似碗口,，但更多是矮叢狀,。圣玉山中部有大片的紅葉，每年霜降前后,，紅葉遍山,，人們稱這里為“紅海”。如果說紅葉的壯觀似“紅海”,，那么大面積的連翹花就是“黃海”了,。陽春三月，連翹花盛開,，一片燦爛金黃,，黃的耀眼，燦爛得醉人,。此時,，偶爾見到開花的紫丁香，或許感到別樣稀奇,，視覺上會有所調(diào)節(jié),。柏樹、山榆是山上的老住戶,，他們不管條件多么艱苦,，而毅然決然地咬定青山不放松，守護著大山,。

群樹叢林,，處處可見，古樹名木屈指可數(shù),，不可多得,。圣峪口村外山腳，有不少大柿樹,，年深日久,，水土流失，有的根系裸露出來,，樹干依然健壯,。在村北的登山拐彎處，生長著一棵五角楓樹,。這棵五角紅楓,，人皆不知其樹齡，老人也說不清,，反正記憶中老這個樣子,。此樹可謂古樹，而這么大的五角楓純屬罕見,，又可謂名木,。它干分五股，枝繁葉茂,，紅葉燦燦,，美麗壯觀，是圣玉山標志性植物,，如今這里成了一個旅游景點,。

蘆葦是大山良好的植被，也是一道優(yōu)美的風(fēng)景線,。在高高的山頂,，有的地方卻如平原上的黃土地，且保持了濕漉漉的水分,，成為蘆葦生長的樂土,。蘆葦成片,，密密麻麻，高許一米,，齊刷刷排列,，硬朗的葦桿上生有長長的葦葉，迎風(fēng)擺動,，招人喜愛,。最美的是蘆葦那潔白的穗絮，微風(fēng)吹拂,，往一個方向漂動,，像一片白浪，在陽光照耀下,，銀光閃閃,，裊裊動人。這精靈,，在湖邊呆膩了,，躍上了山巔，落戶扎根,，似有情緣,。游圣玉山，看蘆葦,，感受非同一般,。

蘆葦屬于草類，而谷子是莊稼,，二者有相似之處,，又有本質(zhì)的差異。谷子是山區(qū)的主要農(nóng)作物之一,，因其耐旱,，多利用梯田種植。過去平原也有大片的谷子,，現(xiàn)在早已被林木或者蔬菜大棚取代了,。圣峪口村仍然有谷子種植，因水質(zhì)關(guān)系,，這里的小米顏色蠟黃,，質(zhì)量更優(yōu)。這里農(nóng)戶自己種的蔬菜也色味純正,，他們可以自給自足,。

危崖藏古洞

圣玉山的王真洞和黃石屋洞，奇異詭秘,，是此山風(fēng)景的點睛之筆,。青州群山中古洞不少,，如齊公堂、白云洞,、千佛洞,、水簾洞、子房洞,、黃巢洞，等等,，各有特色,，名聞遐邇，在青州盡人皆知,。但王真洞,、黃石屋卻久在深山，默而無聞,，除了當(dāng)?shù)厝?，很少有知曉者，想其偏遠有關(guān)?，F(xiàn)在交通方便了,，漸漸有來探奇訪勝者，但要有本村人當(dāng)向?qū)?，才能尋到?/p>

王真,，其人不詳，可能是隱居修煉的道士,。他住的洞穴應(yīng)叫“王真洞”,，但當(dāng)?shù)厝藚s管此洞叫“王小洞”。有個牽強附會的傳說,，說王小是唐賽兒的外甥,，曾在這里練功，作造反的準備,，后來隨唐賽兒與官兵交戰(zhàn),，起義失敗后不知所終。在王真洞這個地方,，能清楚地看到唐賽兒寨,，因此才有了王小的故事。故事盡管虛構(gòu),，但洞口石額有字,，明白地刻著“其山洞，王真庵”六個工整清晰的大字,。這么閉塞的山洞能留下字刻,，本身就是一奇,。字刻何人所為呢？據(jù)分析,，不可能是王真自己,，而是后人為紀念這個傳奇式的人物，刻字流傳,。此洞屬天然加人工而成,。洞口高寬均近兩米，左右以料石鑲建,，上部用巨石為額并刻洞名,。工程雖小，可洞門外僅能容數(shù)人站立,，這么大的石塊特別是上面石額,，不知是怎樣搬運架壘的呢？洞內(nèi)穴室很單純,，上下周圍呈半球形,，無甚雕飾，面積不及一間屋大,。洞室中央,，人工鑿成半尺深的圓底，好像有修煉打坐的用途,。出奇的是,，這洞中有洞。正沖洞口內(nèi),，見一小洞,，口徑不大，卻黢黑而深不見盡頭,，令人聯(lián)想許多,，產(chǎn)生畏懼。此洞在圣峪山的上端,，四周是荒野溝壑,，柏樹森森，別無他物,，豈不令人生懼,。尋訪這個崖壁山洞很不容易，翻山越嶺,，走窄徑,，攀陡崖，有時需要手腳并用,，個別地方異常危險,，因此使得王真洞人跡罕至,，更加神奇。

圣玉山上不只王真洞,，其南還有一規(guī)模更大的山洞即黃石屋洞,。這易被雨水侵蝕的巖層歷經(jīng)歲月而形成的敞開式洞穴，石質(zhì)色黃,，高深如屋,，所以叫“黃石屋”。此洞所處高峻,，常有云霧繚繞,，傳說為仙人所居。清光緒《益都縣圖志》的地圖上有一山,，名叫“王仙洞山”,，其位置緊挨圣玉山,。舊時地圖所標位置無法達到精確,。王仙洞山是否與圣玉山為連體、王仙是否王真,、王仙洞是否黃石屋,，王仙洞是否混淆演繹成了王小洞，所有這些都是不解之謎,。

旅游新景觀

當(dāng)今,，圣峪口村以旅游事業(yè)促進村莊經(jīng)濟發(fā)展，使這個小村莊又發(fā)生了巨大的變化,。黨支部與村委會銳意進取,，尋機改變村莊面貌；幾位有志青年,，懷抱堅定的理想與決心,，辭掉了優(yōu)越的工作，毅然回村與村里干群共同創(chuàng)業(yè),，成立旅游合作社,，拉開了發(fā)展旅游的序幕。該村已經(jīng)形成了游覽觀光大格局：在村北新修大型停車場,；投資70多萬元建了鐵索板橋,，與黃花溪景區(qū)停車場連通；重新修整村南大橋,、道路,；圣峪山北溜開辟了登山觀景的道路，修剪了路旁樹木,，重新栽植梯田植物,，并準備在原有小瀑布之處以三級機電提水的方法,，恢復(fù)飛泉景觀；與觀景配合,，古楓樹下和杏樹林中安置了條凳,，可供游客休息。有一處峻崖,，呈半島形狀,，在此可瞻望此起彼伏的群山眾壑、泛著銀光的仁河水庫,、南北山村的紅房青舍,，這里擬建觀景臺。為確保安全,，山中部“雞冠峰”蹬道設(shè)有護欄,，據(jù)說，設(shè)此處護欄的費用還是上級撥給移民村的款項呢,。

圣峪口村旅游設(shè)施基本具備,，餐飲、住宿都有合理安排,，并有山里特色食品,，來游者吃住玩購都非常開心。圣峪口知名度越來越高,，旅游事業(yè)前景輝煌,，日益興旺發(fā)達。

(因訪察時間短促,，本文以挖掘,、描寫圣峪口的山水風(fēng)景為主，兼及村莊情況,。其他如民風(fēng)民俗,、村莊建設(shè)等未深入描寫。)